日期：二０二三十二月三十一日
新北三峽的金敏子山、詩朗山、塞口坑山及內金敏山四山O形縱走
總里程：約十二公里
總時間：約六個半小時
地理概況
分布於新北、桃園、新竹、苗栗、臺中、南投、與宜蘭等中北部七縣市山區的泰雅族，是臺灣分布領域最廣的原住民族。
此此走訪的區域，位於新北與桃園交界處的山區，這個區域曾經是泰雅族大豹社的聚落。
東西走向的大豹溪，在三峽區金敏附近匯入三峽河，再匯入大漢溪，最終匯入淡水河。
走讀路線隔著大豹溪，與右岸北邊的插角相望。
在大板根森林溫泉酒店正北方約一公里處的大豹煤礦(24.935861,121.37449)，改名為利豐礦場，礦坑已經封閉。因此這裡也曾是採礦區域。
一九００年代日據時期，透過讓漢人開發樟腦方式強勢殖民各部落，並以政策勸誘深山部落，往淺山地區遷移。大豹社也因與樟腦開發業者發生衝突，演變為大豹社事件，直到一九０六年才停歇。
大豹社舊址，大約於現今的插角里與有木里位置，此兩里都位在大豹溪河谷。這是沿襲西元一九二一年左右，日本人在此設立插角、有木兩個隘勇監督所舊名稱。這兩個里分別有大板根遊樂區，與滿月圓國家森林遊樂區，兩個著名的旅遊景點。
日方為紀念一九一０年代，因武裝衝突而喪命的大豹社原住民與日軍，於一九三０年代中期在外插角興建三峽大豹忠魂紀念碑。
摘要
二０二三年最後一天，與夥伴走讀三峽區深具歷史意義的山林。
冬季北部天氣容易受東北季風季節影響，行前夥伴告知需要帶雨具，恐會有零星降雨。
天未亮從中部出發，途中見到東邊雲彩，寬心不少。收音機傳來氣象局預報跨年日天氣概況，東北季風午後開始影響，風力顯著增強，這表示早上天氣還好。
果然如氣象預測，健行開始便是晴朗，不冷不熱的好天氣，在第一座山頭捕捉到陽光燦爛容顏。午後抵達最後一座山頭，才一如預報風力跟天空雲層均逐漸增加。
徒步超過六個小時，竟然只喝了一罐水，夥伴也差不多，這表示沒流太多汗，也表示氣溫適合健行。
整個行程大致上可分為四個部分說明。
起登點到金敏子山
短暫的村落道路，切入原始路面便開始拉升高度，大部分是非常天然狀態的景象，開始平緩路程，有一處斷壁殘垣，廢棄的屋舍，以及一些附近居民開墾的菜圃，未見經濟性作物。在大約路程三分之二處的大岩壁前，有熱帶雨林的感覺，很潮濕植被非常茂密，雖然是陡坡，但安步當車下不會太累。大岩壁是另一番景象，比較乾燥的感覺，植被也稍有變化。
因為無法直上岩壁，過了岩壁後出現髮夾彎的情況，在軌跡上可見到幾乎是兩條條疊的軌跡。先腰繞再從稜線折返直到金敏子山。
金敏子山到塞口坑山
這個路段基本上徒步於稜線，起伏不大，有一部分借道產業道路。路經不少孟宗竹林，也遇到幾位在園內忙農活的民眾。出現零星未維護的桂竹林，以及一小片柳杉林。稜線日照較充足，因此跟第一段路程有明顯差異。
塞口坑山到內金敏山
塞口坑山是整條路徑最高點，因此這段路幾乎都是下降，不少地方需要藉助山友架設的繩索，也有不少的零星巨石。這個路段大概是相對稍微困難與有危險性路段，畢竟落差大的下降，總存在若干風險。
內金敏山回到起登點
這段路程大部分走在產業道路上，踢了二、三公里的產業道路，不過也可以走原始的林道。走了將近五個小時，回程路段大多數人都會選擇產業道路。
雖然第三段稍具挑戰性，整體來說這是一條適合一般人的大眾路線。
途中遇到一位輕裝的跑山者，這條路線看來也適合愛好這類型活動者。
藍天登山隊在路線開始處與途中適當位置，貼心的提供淺顯易懂的全線路徑圖。該圖面製作時間標註於二0二0年三月。這些詳細的說明版，提供給健行者有用的資訊。
健行心得
生態觀察
本年度大約十次的山區活動，今天應該是極少數沒有拍到鳥禽與生物的一次。徒步過程處處聽到熟悉的鳥叫聲，包含小彎嘴、繡眼畫眉、綠繡眼、山紅頭、五色鳥、紅嘴黑鵯等，但因為植被太茂密，未能清楚看到它們的身影。虛晃一招的小彎嘴與紫嘯鶇來不及捕捉畫面。
這個區域降雨充足，植被茂密多樣性又高。行車途中夥伴告知，今天有機會看到艷紅鹿子百合。雖沒細問，他應該是看到他人分享的心得。
棲息在台灣北部潮濕岩壁的稀有特有種植物，之前曾在萬里近距離欣賞它美不勝收的模樣，也看到長喙天蛾穿梭其間的景象。所拍攝的花朵，是親手設計與生產兒子婚宴禮物的主角之一。
沿途，只要經過它可能出現的地方，總是不停地張望，盼望有機會再次目睹它的丰采。很遺憾未能如願，倒是看到不少也會開很漂亮花，也有點神似的毬蘭植株。
見到水鴨腳秋海棠小苗，葉子很像腎臟，起初以為是巒大秋海棠，查詢後發覺錯誤是同為秋海棠科秋海棠屬的水鴨腳秋海棠。它的莖幹富含水分，類似酢醬草的酸鹹味道，可做為野外求生水分來源。
沿路看到滿樹黑色熟果小喬木，得知是紫金牛科竹杞屬的大明橘。
主要觀察到的植物如下：
新認識綠花肖頭蕊蘭、能高羊耳蒜、水鴨腳秋海棠、大明橘(黑色熟果)，已經認識的大仙茅(船子草)、觀音座蓮、穗花蛇菰、鳥巢蕨、石葦、腎蕨、台灣桫欏、裡白、芒萁、山胡椒、鹽膚木、烏心石、毬蘭、柚葉藤、風藤、階梯草、申跋、幹花榕、台灣山菊、...
前後呼應的虎頭柑
離開產業道路，開始徒步前經過的第一戶人家，門前種植一株果皮尚深綠色的虎頭柑，碩大的果，令人忍不住多看兩眼。
主人剛好在附近，道早後，他看到三人一身打扮，問道，爬山喔，今天的天氣很適合。肯定語氣回覆後，問道，這株是虎頭柑嗎？果實真是巨大！也同樣得到肯定的回覆。
接著的話題便圍繞在這株虎頭鉗上頭。
突然間，瞥見一個巨大的身影伴隨聲音滑過眼前，停棲在主人家圍牆上，紫嘯鶇！即便相機已經在手上備妥，剛拿起來，它立即飛走，可惜！走完全程才知道這是今天唯一看到清晰身影的鳥禽。
邊拿起相機，邊追隨它的身影時，口中唸出它的名字，這位民眾立刻回應，這裡很多！挖塞，有這回事。
他繼續加碼，這裡野生動物很多，包含山羌、長鬃山羊，哇，今天有福了！他繼續補充，這裡的原住民，好像是泰雅族，現在很少打獵了。
既然談道原住民，順著這個話題請教，這個區域是以前是大豹社的傳統領域，日據時代被強迫遷移到詩朗區域。他沒否認，但似乎也不是絕對的肯定，大概是如此吧！
道別後，看了房屋牆上門牌一眼，隨口念出金敏，因為今天拜訪的第一個山頭是金敏子山。這位民眾回應，這裡以前是金敏里，後來因為人口較少，與另一個圳頭里合併為金圳里，了解，額外多一項資訊。
說到虎頭柑，返程離開步道回到產業道路，遇到第一戶人家門前也種兩株虎柑，主人也剛好在門前，道好後，又是以虎頭柑開啟話題，有始有終真是好巧。
更巧的是，沿途盡是青楓亮眼紅色的身影，這些都是土生土長的原住民，沿途看到不少小苗，就是證據。這戶人家屋旁也種植兩株高大青楓，紅葉撲滿整個車道。車道上完整撲滿楓葉，沒看到車痕輾過的跡象，轉頭望了停在院子的汽車一眼，問道，車子很少開嗎？他回，沒有，經常開！真是太神奇了。
回程踢了二三公里產業道路，也看到路上零星種植楓樹，附近也有不少落葉，但黃色葉子沒有步道上紅葉漂亮，這是楓香。
都會區種植的楓樹，絕大多數是楓香，它的樹幹筆直樹型優美，而且具有經濟價值，因此較常被當成行道樹或景觀植物。
楓香與青楓是不同科的植物，楓香是楓香科或蕈樹科楓香屬原生植物，青楓則是無患子科楓屬特有種植物。
葉子的差別為楓香是互生三裂，青楓則是對生五裂；楓香開花期為三、四月總狀花序，青楓則為八、九月聚繖花序；楓香果為球形聚合果，青楓則為翅果。
任教於台大植物系的李學勇教授考究中國古代典籍，與日本的資料後，將原本稱為楓樹的楓香，以及稱為槭的楓樹正名。也就是將當時人們所稱的楓回復為正確稱呼楓香，將槭恢復回楓樹，換言之楓與槭相等，槭就是楓。
大溪河階地形
大豹溪匯入三峽河，三峽河匯入大漢溪，大漢溪匯入淡水河，所以大豹溪是淡水河上游。
告別當地熱心民眾，準備踏上旅程，抬頭遠望前方，一個高聳露出大片岩壁的獨立山頭出現眼前，夥伴估計它應該是今天要拜訪的第一個山頭。也附帶提道，途中會遇到打卡景點的大岩壁。
聽到大岩壁，期待又怕被傷害，期待看到壯闊岩壁，很怕帶來的困難度。
大岩壁出現眼簾，確實很壯觀。
接近後，看到岩壁上出現壺穴，以及不少侵蝕的孔洞，這表示這片岩壁曾經受到水的侵蝕，立刻聯想到河階地形。台灣有幾個著名河階地形，因住家附近的新社河階地形而認識，這附近有另一個大溪河階地形。這裡距離大溪不遠，這種地質現象，可能有所關連。查詢相關資訊後，極有可能是如此。
大漢溪與三峽河，各有古大漢溪與古三峽溪的名稱。目前大漢溪在三峽河匯入後，繼續往下直到匯入淡水河之間，流向朝東北方向。
但十幾萬年前古大漢溪開始改道前，卻是直接朝西流入台灣海峽。溪流會改道通常是地表發生變動的結果，古大漢溪會改道也是如此。幾十萬年前發生在北台灣的地殼變動，抬升了林口台地，也陷落台北，因而逐漸形成台北盆地。
古大漢溪逐步從朝正西方往北邊改道，也逐漸向逼近古三峽溪地盤。地勢較低的古三峽溪，經過十萬年的漫長時光侵蝕源頭山谷，最終發生向源襲奪的現象，而與古大漢溪發生連結，形成目前的狀況。
正如台中新社河階地形是發生在新社，位於另一邊豐原郊區的公老坪山區也是它的一部分。大溪河階地形發生在大溪，位於另一邊的三峽山區廣義來說也是它的一部分。這麼一來，壺穴或侵蝕的地表，所造成的可能原因就明朗了。
當然絕對的門外漢的推測，有可能是完全相反的結果，不過這是自己所知範圍推測，提出來就教大眾。
在這裡另外發現有趣的現象。這片大岩壁上頭呈現突出狀，下方形成一個可以避雨的環境，甚至有人在某一角落擺上香爐。看到這景象，想到中國終南山，隱士與修道者利用自然形成的山洞與岩壁，作為修道處所的情景。
蟻獅陷阱？
也看到乾燥的沙土間佈滿大小不一的小孔洞，第一個念頭認為這是登山杖造成的。
另一位有經驗的夥伴，則是認為這是沙豬的傑作，不過他認為這裡沒有螞蟻，怎麼會有沙豬。沙豬！是甚麼東西？第一次聽到這個詞，聽完解釋後仍然是一頭霧水，聯想到的是沙灘上的蝦猴。他之所以認識，是因為小時候曾經養過。真是太神奇了，我連聽都沒聽過，他竟然養過！
經他這麼一說，更仔細查探這些小洞，也希望可以發現蛛絲馬跡。查探後，否定一開始認為的登山杖造成因素，也沒有發現任何螞蟻的蛛絲馬跡。
這麼新奇的事情，當然值得繼續追下去。
餵了一張最清楚的圖片給Google Lens，出現許多非常神似的圖片，大部分是外文資料，少數中文資料中出現蟻獅與沙牛，還真有這種生物！
閱讀文章內容後，認為夥伴的猜想是對的。
台灣稱為沙豬的蟻獅，中國稱為沙牛。
蟻獅是蛟蜻蛉(蟻蛉)的幼蟲，頭部具鉗狀大顎，會在沙土中挖掘漏斗狀的沙坑，並潛藏在沙坑底部。若有螞蟻等小型昆蟲經過且掉落。因沙土鬆散，讓這些生物無著力點爬出沙坑，而且這個動作會讓蟻獅知道獵物上門。
根據昆蟲專家Gaga老師的說法，雖然常見蟻獅在沙地上挖掘的沙洞，但要看到廬山真面目卻不容易。
夥伴試圖用登山杖撥弄沙坑，卻也無發現蹤影，不知是真的不存在，還是因為認為沒螞蟻，所以蟻獅也離開了，只是隨意撥弄，若仔細檢查其它洞穴，或許會發現也不一定。
想起來還真有點扼腕
媒體報導四湖鄉有一座沙豬生態館，除了沙豬別名外，還有沙猴、沙虱、沙鱉、倒退嚕等稱呼，有機會前往可以順便瞧瞧。
從沙豬認識蟻獅，依稀記得幾年前參加環境社團活動，曾經看過一種會將枯葉或廢棄物背在身上的幼蟲，不明就裡的人會驚訝於垃圾怎麼會移動，名字好像也有「獅」字。查詢後確實名稱為「蚜獅」，它是草蛉的幼雛，因為喜歡吃蚜蟲，加上與蟻獅一樣大顎發達，所以有「蚜獅」的名號。
烏心石
大伙心滿意足地欣賞沿途美麗的楓紅景象，夥伴有感而發地提到，霞喀羅步道的楓紅不及這邊的漂亮。
依稀記得霞喀羅是某一種當地盛產植物的原住民話，聽他這麼一說是楓樹嗎？查詢後得知當地盛產的烏心石，泰雅族語為Syakaro，所以霞喀羅是烏心石。
離開第一個山頭剛踏上銜接第二座山頭詩朗山的產業道路，被散落地上一些小白色花瓣吸引，這不是烏心石嗎？怎麼這個時候開花，平地的烏心石大概都要春天才會開花。抬頭搜尋，果然看到兩株高大的烏心石，上頭開滿白色的花。這個時候開花也算正常，院子跟它同屬含笑的含笑花也正要開花。
原住民的居住正義
居住正義是這次總統大選的主軸之一，徒步於步道間，看到沿途景物，三不五時有感而發而談到這個話題。居住正義不是現在才有，就以今天活動的區域而言，日據時期也曾發生居住正義問題。
日本人讓平地人來到這個區域，砍伐樟樹提煉樟腦。這是泰雅族大豹社的生活領域，因伐樟而與平地人發生衝突，引發著名大豹社事件。事後僅存的數十戶大豹社住民，被強迫遷移到詩朗，這就是對當時原住民的居住不正義事件。
遙想大豹社事件
走訪的四座山頭，金敏子山與塞口坑山有極佳展望點，大豹溪流域以覽無疑。
金敏子山可以看到遠處某一很高的煙囪，認為有可能是木柵動物園的煙囪，鏡頭拉近後沒看到動物圖像，不是該處。
透過Google Lens搜尋，藉由煙囪表面塗裝，猜測極有可能是新店垃圾焚化廠。兩點的直線距離大約十四公里，兩點之間最高的山脈約莫同高度，所以是該焚化爐該錯不了。
四座山頭海拔最高的塞口坑山，可以從三峽河谷一路遠眺鶯歌樹林河谷平原。
遙想百餘年前，日據初期，漢人與日本人沿著三峽河谷進入，佇立十數公里外山頭的大豹社原住民，早已洞悉，而且隨時掌握即時動態。
一九00開始的大豹社事件，主要戰場在大豹溪右岸(北邊)，而走訪這幾座山頭則是位於左岸(南邊)。對於交戰多年的所有大小戰役，均逃不過位居山頭的瞭望者。這應該是日軍久攻不下的因素之一。這應該也是事件後，日軍必須將大豹社殘餘住民，遷移此處的原因。徒步過程伙伴曾問及，日本人為何不將大豹社原住民遷村到大豹溪谷就好，反而離鄉背井往南遷，當時回答不知道原因。
透過觀察該處的地理條件，猜測原因之一是不讓他們有機會再搗亂吧！
在這兩座山頭可清晰看到北方，大豹溪對岸二公里餘外的三峽忠魂碑區域。佇立山頭遙想百餘年發生在此的戰役，慘烈到日本人要在此樹立紀念碑，悼念在此犧牲寶貴性命者，想到人應當記取歷史的教訓。
像原住民一樣思考
自拜讀生態學家與文學家Aldo Leopold的大作《沙郡年紀》，「像山一樣思考」便經常掛在嘴邊，也作為生活態度的參考。
將單純登山健行視為走讀山林，也有好一段時間，也具體力行走讀。
這次走讀大豹社事件發生地，佇立在山頭遙想當年情景，腦海中出現「像原住民一樣思考」的念頭。走讀或走跳被早期原住民視為家的山林，在此活動當然要以他們的生活態度為依歸。敬畏山林是基本理念，山林提供食衣住行育樂所需，所有要「敬」；山林雖提供生活所需，卻也處處隱含可能危險，所以要「畏」。
登山健行可以接近大自然，陶冶身心與帶來健康，但也處處潛藏危機，稍不留神危機就在眼前。
夥伴聊到曾經遇到一位警員，閒聊間得知喜歡穿比基尼在三角點拍照，綽號「G哥」的女登山客，發生山難不幸凍死，是他將遺體運下山。這就是需要畏山林的原因，雖然它也提供讓人成名或實現瘋狂念頭的無償服務。
如何像原住民一樣思考走讀山林。
若知道組成山林的一景一物，山林蘊藏無窮寶藏，反之則是一堆草木與高低起伏地形地貌。走讀山林的第一件事，盡量認識擦身而過的動植物，那些可以食用，那些危急時可以救急，那些可以做為環境判斷。看到鳥巢蕨，嫩葉可以食用；腎蕨富含水分；稀子蕨表示有相當海拔高度等。
走讀山林的第二件事，認識這片山林曾經發生的故事，並理解來龍去脈，鑑古觀今知未來，任何歷史事件都可做為借鏡。
再來是永續山林的理念，永遠只取所需，而不會貪婪地多取，讓後代子子孫孫都可享用。
像山一樣思考，那山會思考嗎?
不知道。
人會不會思考?
當然會思考！
骨頭會思考嗎？手，腳會嗎？
頭蓋骨會思考嗎？
膝蓋會嗎？
頭腦會思考嗎？
好像只有最後一個會！
人是一個複合系統，只有特定器官會思考。
山也是一個複合系統，由岩石，動植物，以及被稱為山的範圍內的全部有形物體組成。
岩石會思考嗎？
植物會思考嗎？
動物會思考？
動物會思考！
有研究指出植物也會溝通。
以人為參考標準，山是會思考的。
這個論述站得住腳嗎？
好像可以喔！
結語
這是一個收穫滿滿的走讀山林跨年日。
參考資料
國家文化記憶庫。利豐煤礦。 http://tacr.goodays.cc:8106/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Place&id=223206
國家文化資產網。三峽大豹忠魂碑。https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/20210107000001
大嵙崁3萬年－桃園地質河川探索
http://www.cityyeast.com/passion3_show.php?passion3type_id2=34&passion3_id=1688
鄭旭凱。沙豬生態館不住大男人 蟻獅當家。自由時報。5/20/2015。https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/881784
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