朋友在群組上PO出聯合報願景工程報導[1],談到星國經驗加冷河改造的成果。
難得一個端午假期,原本要去確認葫蘆墩圳真正的舊入水口在何處,沒想到老天不賞臉,下起雨來。
陰天打孩子,閒著也是閒著,就看看內容。
2018年6月18日 星期一
2018年6月16日 星期六
2018年6月9日 星期六
一杯咖啡內含140公升虛擬水的探究
Tony Allan教授的"煮一杯咖啡需要多少水"(Virtual water)[1],最令人訝異的資料之一是,生產一公斤的咖啡大約需要21,000公升的水,竟然比生產一公斤的牛肉(需要16,000公升的水)消耗更多的水。
這麼大的數字,大家或許沒有特別感覺,以大約7公克的咖啡豆煮一杯125cc的咖啡,其內涵的虛擬水高達140公升(0.1度的水),換言之,要讓人可以品嘗一杯125cc的咖啡,整個生產過程需要耗用140公升的水。
大家第一個直覺是"哪有可能這麼高"。
這麼大的數字,大家或許沒有特別感覺,以大約7公克的咖啡豆煮一杯125cc的咖啡,其內涵的虛擬水高達140公升(0.1度的水),換言之,要讓人可以品嘗一杯125cc的咖啡,整個生產過程需要耗用140公升的水。
大家第一個直覺是"哪有可能這麼高"。
2018年4月27日 星期五
解說員如何解說,談後設解說
參加荒野解說員訓練後,突然想到"後設解說(meta interpretation)"這一個詞,我的意思是"解說的內容的解說"。meta這個前置詞,跟其他詞連接後具有特定的意義。例如:
後設資料meta data是解釋資料的資料,字典裏面的資料是用來解釋某一個字或資料,所以字典就是後設資料。
後設資料meta data是解釋資料的資料,字典裏面的資料是用來解釋某一個字或資料,所以字典就是後設資料。
生態觀察家也是追蹤師
第一次聽到追蹤技巧,是105/6參加中搜登山安全研習時,由有30年搜救經驗的張瑞桐教練主講:"山難事件分析與搜救作為"中聽到,張大哥主要是教導在協尋山難失蹤者時,如何可以透過追蹤的技巧,加速找到失蹤者。
105/8到金柑樹山爬山時,看到有登山客沿途灑白色細穗紙條,有人猜測他可能是信什麼特別的宗教,沿途祈福之類的。當時沒有做太多聯想。後來在思考登山安全時,突然想到他是不是在做明顯的路跡,表示他有走過這條路,讓自己返程時可以循原路回來,或是當自己走失時,搜救人員可以循跡找來。所以自己就想到凡走過必留下痕跡:,因此規劃出登山費洛蒙APP,讓登山客在登山時可以透過簡訊沿途留下痕跡,假若不幸發生迷失事件,可以讓搜救人員沿著留下來的足跡,更快速找到。後來有開發出雛形,不過因故停擺。
105/8到金柑樹山爬山時,看到有登山客沿途灑白色細穗紙條,有人猜測他可能是信什麼特別的宗教,沿途祈福之類的。當時沒有做太多聯想。後來在思考登山安全時,突然想到他是不是在做明顯的路跡,表示他有走過這條路,讓自己返程時可以循原路回來,或是當自己走失時,搜救人員可以循跡找來。所以自己就想到凡走過必留下痕跡:,因此規劃出登山費洛蒙APP,讓登山客在登山時可以透過簡訊沿途留下痕跡,假若不幸發生迷失事件,可以讓搜救人員沿著留下來的足跡,更快速找到。後來有開發出雛形,不過因故停擺。
2018年4月5日 星期四
榕樹會破壞還是保護附生的物體?
一般人對於榕樹的概念,不外乎下列幾個:
1)每一個土地公幾乎都有榕樹的陪伴
2)端午節家人會在門口插榕枝避邪
3)頹圮或是老舊無人居住的建物,榕樹就會進駐
4)偶而會聽到榕樹會破壞附生物體的負面消息
實際情形是:
1)每一個土地公幾乎都有榕樹的陪伴
2)端午節家人會在門口插榕枝避邪
3)頹圮或是老舊無人居住的建物,榕樹就會進駐
4)偶而會聽到榕樹會破壞附生物體的負面消息
實際情形是:
2018年3月30日 星期五
2018年3月28日 星期三
鳥事一籮筐
一直以來對於鳥類沒有特別的好惡,就是會飛的動物,每天幾乎都會看到。小時候經常跟玩伴嘗試用彈弓射鳥,很慶幸每次都槓龜。
社會高度都市化,以及自己對於自然比較沒有感覺時,似乎就比較少留意鳥的蹤跡。
開始接觸戶外活動,然後也慢慢摸索攝影之後,開始三不五時拍到鳥的蹤跡,但大多數都不了解名字,也不會像查植物的名稱般,特別想要去了解。
社會高度都市化,以及自己對於自然比較沒有感覺時,似乎就比較少留意鳥的蹤跡。
開始接觸戶外活動,然後也慢慢摸索攝影之後,開始三不五時拍到鳥的蹤跡,但大多數都不了解名字,也不會像查植物的名稱般,特別想要去了解。
2018年3月26日 星期一
心流學習法Flow Learning
蜻蜓在3/11的非正經教育中提到心流學習法,第一次聽到這個學習法。不過之前有接觸過芝加哥大學心理學教授Csikszentmihalyi教授所提出的心流 (Flow),所以直覺上應該是類似,經過研讀之後,發現心流學習法跟Csikszentmihalyi教授所提出的心流有些差異。
心流學習法是指方法或過程,而芝加哥大學教授的心流是指心理的狀態,特別是指要以高度自己熟悉技能,完成相當程度任務時,心理所得到那種飄飄然的喜悅狀態,若只是簡單的任務,完成時是不會有這種感覺,例如馬拉松好手,跑完一公里任務後的感覺。不過,若依據心流學習法的方式進行探索與學習,在最高境界下,內心應該可以經驗到Flow的感覺。
柯內爾的心流學習法,首先要喚起熱情,然後培養專注,準備進行下一個最重要的階段--直接體驗,最後也是最核心的部分是分享啟發,這個階段是在做自我察覺,也就是後設認知的過程。
- 柯內爾在大學主修自然察覺(Nature awareness),帶領過一群孩子進行自然導覽活動,卻因為沒有經驗,而無法讓這群具有雀躍精力的孩子,變成專注於活動目標上。當時大多數戶外教學採取的模式是:行進-暫停-講解,而他覺得這個方式很無聊,引不起人們的興致,因而創立心流學習法。
- 二十世紀初,創立自然學習運動(Nature-study movement)的Liberty Hyde Bailey說過:教育的最高境界是使人對生命具有覺察力
- 知名的日本保育人士田中正造說:對河川的關照無關乎河川,而關乎人心。講的真好
- 心流學習法展現的是以目的性與流暢性運用自然活動。它同時運用到心智(mind)與心靈(heart),因為這是真正的領悟與欣賞得以發生之處。。
- 心流學習法是以普遍性的察覺原理,以及人類如何學習與成熟作為基礎。
- 柯內爾發現,只要透過特定的步驟進行遊戲和活動,似乎總能達到最佳成效。寓教於樂
- 心流學習法可以成功地運用在短至30分鐘,或長達一天的課程中。
心流學習法步驟
階段一:喚醒熱情 Awaken Enthusiasm
階段二:培養專注 Focus Attention
階段三:直接體驗 Offer Direct Experience
階段四:分享啟發 Share Inspiration
解說員在解說過程中,若遊客無法像自己般享受自己對自然的感受時,通常會感到挫折。造成這種情形的原因之一是,解說員未能促使遊客在心中產生相同的感受。
柯內爾設計很多遊戲,這些遊戲分別適用於各種階段
階段一:喚醒熱情
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階段二:培養專注
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階段三:直接體驗
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階段四:分享啟發
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國家公園之父約翰繆爾說過,要認識樹,必先像樹一樣地忘卻煩憂與時間
芬蘭教育強調玩耍,他們相信透過玩耍和自我發現,孩子能學得最好。
日本社會運動者田中正造說過,保護河川的問題不在河川,而在人心。
大人眼中的世界比較間接,每項事物都加上了假定和成見的濾鏡。相較之下,小孩沒有太多成見,心胸開放,對於難以計數的感官刺激照單全收。
理性只能幫助我們描述一棵樹,卻無法經驗樹的整體。然而直覺、靜謐感受卻能讓我們以截然不同的方式感知生命
要真正了解一個主題,就要把自己投入到對象之內。
蘇東坡說過,畫竹必先得成竹於胸中
柯內爾提到一開始他是為了戶外自然教學才創立心流學習法,不過相同的內容,仍適合於室內或室外其他不同科目的學習。
梭羅重視無關理性,直接投入的直覺式自然體驗
心流學習法的第三階段活動,便是以大自然為師,讓學員順服自然,擁抱周遭的自然
第四階段的目的是反思自己的經驗,並且跟他人分享。
訪問自然
岩石、自然物或植物
你幾歲了?
你從哪裡來?
你一直都是現在的大小嗎?
在這裡生活感覺如何?
你在生命中經歷過甚麼呢?
有哪些訪客呢?
你如何幫助其他的個體?
其他的個體如何幫助你?
你有甚麼特別的事情想對我說嗎?
動物
你正在做甚麼?
你住在哪裡?
你吃什麼?如何找到食物?
你的存在對其他的個體有何幫助?
其他的個體如何幫助你?
你最喜歡生活中的那些事物?
你有旅行到其他地方過嗎?
你有什麼自己的故事想對其他的個體說?
生態遊戲的目的主要是體驗生態遊戲的運作方式,作為日後擔任解說員時,讓所帶領的解說活動可以更順暢,且讓參加的民眾或是夥伴可以更加的有收穫。
參考資料
- Flow, the secret to happiness
- https://www.ted.com/speakers/mihaly_csikszentmihalyi?language=zh-tw
- https://www.learning-theories.com/flow-csikszentmihalyi.html
- https://en.wikipedia.org/wiki/Flow_(psychology)
- Flow Learning can be used successfully in sessions la
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